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  • 「盂兰盆」大法会祈世间和平

    祭天、净坛绕经、上兰盆供、众僧受食、放生、大蒙山施食、拜忏等仪节；诵《佛说盂兰盆经》、《愣严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文」。 法师们的诵经声，阵阵法器的鸣奏声，激荡悠扬，场面蔚为...

    佚名

    |盂兰盆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1842295208.html

  • 福州开元寺举行民俗佛教祭器“塔式漆笼”收藏展

    栩栩如生，文字有“新年大吉”“新春大吉”、“福禄寿”、“天官赐福”、“吉庆有余”等反映了清代以来福州在新春佳节善男信女用祭器来祭佛、祭天、祭地、祭祖宗的活动，实物见证了福州清代以来的美食文化和祭祀文化的...

    【佚名】

    |收藏展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0904458130.html

  • 儒教研究及其意义

    不是宗教，只有基督教才是真宗教，一面说儒者们“的确相信有一位神在维护着和管理着世上的一切事物”，并且“也承认别的鬼神”。而且皇帝要祭天，官员们祭山川，儒者们要祭孔，“上至皇帝下至最低阶层”，都要祭祀祖宗的“亡灵”。在我们看来，利玛窦描写的这样一个对象，就是宗教。　　清朝末年，康有为在上书皇帝要求变法的同时，也要求改教。改教的要点，就是以基督教为榜样，允许人人祭天，人人祭孔；同时废除一切“淫祀”。...

    李申

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134355102.html

  • 佛教不是文化的主流

    我们有天坛有地坛有日坛有月坛，干嘛呀？祭天祭地祭日祭月，就为了保佑风调雨顺。但我们看中国儒家经典，就看《史记》、《战国策》，里边就有，你去给彗星拜，难道能让你的仇人不杀你吗？你去祭天，你不修德，难道你...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073881905.html

  • 当屏人独处，自办道业

    谄也。”这个鬼就是指祖先；“鬼”的意思是归，表示他已经归去了，所以是祭祖先。至于祭天地、山川，那是天子、诸侯的事情，不是我们平民百姓的事情；平民百姓只祭祖先。祭祖先的时候，一定要阐明祖先在世时的德行、...而已，不是为我们现代人作的。我们观察了现前弊病之所在，自己可以采用适当的开导，不必要照着古人的文去念。我们明白这个意思，祭祖先、祭鬼神、祭天地，那就是最好的教育，而且我相信不会有人说这是迷信，人人都会...

    净空法师讲

    |出离心|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13152492927.html

  • 青烟缭绕话烧香等

    执行。周人点火升烟以祭天,称做“梗”或“裎祀”。其具体祭法为:将牺牲和玉帛置柴上,燃柴升烟,表示告天。以香烟祭神,这就是后世所谓“烧香”了。这种祭制始于周文王。 　　这个时期的香品是未加工的自然物,还...长生,是神就敬,打破了以往“香祭祭天”的垄断。其次,香品逐渐走向实用化,开始进入生活日用范围。 其三,武帝打通西域,真正的“香料”传人中国。 　　由于香事繁盛,香具应运而生。不久,中国第一个香炉也发明...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693312.html

  • 论民间信仰的属性

    部分原本属于中华帝国时期礼教制度下合法的祭祀对象，是古代“国家宗教”或称“宗法性传统宗教”的沉积和延续，也有少量神只属古代朝廷划定为“淫手巳”的对象。因为封建帝国礼法制度规定只有天子才可祭天地(昊天上帝、地母、日、月等)，中国民间没有祭天的传统，皇权没落之后，祭天、地、日、月的场所便成为纯粹的文化遗迹，仪式不复存在90余年。近年正月初一北京天坛有祭天仪式表演，属于商业行为，已经完全失去其正大宗教之...

    曾传辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294293803.html

  • 夕照寺古迹重光大典暨金台夕照会馆开业

    　　“夕照寺古迹重光大典”于月21日举行，也正值中华民族传统的祭天祭祖的冬至日。　 　　古迹夕照寺 　　夕照寺坐落于广渠门内南的夕照寺街畔。 　　寺院坐北朝南，三进院落，由南而北依次为山门殿，...资源、社会资源、商业资源，促进本地的文化产业发展。而这一切，也正是对崇文区文化立区发展战略，以及打造环天坛文化圈宏伟事业的积极实践。 　　2008年12月21日是中华民族传统的祭天祭祖的冬至日，“...

    佚名

    |会馆|古迹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09561933239.html

  • 宗教与泰山

    布教、以德配天，祭天行孝，成为一种不可改变的礼制模式。原始的自然崇拜，历代帝王的封禅告祭，泰山宗教以其独有的历史文化形态，在中华宗教史上写下了重要的一页。　　道教建筑：　　泰山是道教圣地之一，自古道观...为碧霞元君上庙。正殿祀元君鎏金铜像，东西配殿祀送生、眼光铜像。 1983 年，碧霞祠列为道教全国重点宫观。现由张常明住持，道士 30 余名。 　　玉皇庙:古代帝王祭天之地，正殿祀玉皇大帝。 　　元始...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002958523.html

  • 四川黄龙的藏族宗教文化

    仪式主要为祭山和祭天祈雨。祭山在农历三、五月，由男性参加，巫师主持诵经，以牛羊为牺牲。羌族的巫师称“许”或“释比”，授徒传承，主 持各种祭祀仪式为人解祸，驱鬼治病，还主持婚丧嫁娶。祭毕，巫师还要讲述民族历史传说。祭天祈雨，通常在天旱之时举行仪式，祭前禁止任何人上山，称“禁 山”。之后由巫师诵经祈求，如不见效则由村人至山顶喊雨。或由巫师带领众人搜山赶鬼。 　　回族宗教信仰　　回族人都信仰伊斯兰教，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003858534.html
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